宋朝由宋徽宗命令將作監李誡編的《營造法式》，是一部罕見的官頒有關建築制度的書，它的內容包含材料、設計、工法及施工期限，除了分析當時各種大小建築的設計，還規定細部尺寸及裝飾色彩，在中世紀的西方世界，尚未見這樣精密深入的建築著作。《營造法式》在後世被遺忘了，直到二十世紀初年，才在江南圖書館被發現。當時由熱心的朱啟鈐交由印書家重刻出版，一時洛陽紙貴，梁啟超購得一套寄給遠在美國賓州大學留學的梁思成，但梁思成視為天書，無法看懂，這也導致他回國後花了三十多年埋首研究它。直到今天經過三代學者的努力，其內容大概已有90%被解開謎團了。台灣的古建築最早也只能上推至清初的乾隆及清中葉的嘉慶、道光年間，但它們繼承了閩南古老的傳統，而我們知道福建又保存了許多唐宋古風，因而台灣古建築也有一些能與宋《營造法式》相比較，所謂「禮失求諸野」，台灣及福建的古建築有一些細節與宋《營造法式》所記載的一樣，可證明雖經過六、七百年，匠師技藝仍代代相傳，這是極為可貴的文化資產，值得我們溯本清源。

♦李乾朗教授
臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所教授，臺灣傳統建築研究者，古蹟審查委員，古蹟維護志工，古蹟修護研究者，畫家。1972年結識民俗學者林衡道與畫家席德進，開始致力於臺灣古建築的田野調查研究工作。1978年出版第一本著作《金門民居建築》，1979年出版《臺灣建築史》，2003年出版《臺灣古建築圖解事典》，2008年出版《巨匠神工》，2019年出版《直探匠心》等數十本與傳統建築或近代建築相關之書籍。李乾朗教授被譽為臺灣古蹟建築的解碼人，除豐富的學養與修復經驗外，他最為人所稱道者，是其獨特的手繪圖工夫。歷任建築師事務所設計師及淡江大學、中國文化大學、臺灣藝術大學等校教職。曾獲臺北市文化獎、巫永福文學評論獎、圖書金鼎獎、行政院文化獎、國家文化資產保存獎等獎項。